权利表达：天主教与服装流行

为何通常牧师是黑衣，而高层的枢机则是红衣？除本身带有的宗教含义（黑色：苦难、罪行，红色：耶稣的宝血等）外，红色还意味了位高权重。那为何红色意味位高权重？是由于在之前技术尚不发达的时候，红紫色很难提取，而它们的染料是所有染料中最贵的，所以能穿的起红衣的一定是有钱或有权之人，如此便从服装上辨别出了权利大小、阶层高低。

枢机

几天前， VOGUE公布了这次Met Gala的时尚大片，今年主题是《天赐之体：时尚与天主教的畅想》。宗教是时尚界永久的主题，也是取之不尽的灵感宝库，刚转到Burberry的Riccardo Tisci、杜嘉班纳的两位设计师、John Galliano、已故的McQueen都是处理宗教题材的高手。回想以往大都会博物馆的主题“镜花水月”、“川久保玲：在其间”，这次的主题更具争议性。剥去时尚梦幻的外衣，时尚与天主教2者共通的有关权利、有关群体的表达也将成为这次展览给人更深的思考。

5月刊美版VOGUE

事实上这已不是大都会博物馆第1次策划宗教时尚展，早在1983年他们便举行过1次名为“The Vatican Collections: The Papacy and Art”的展览，该展在当时大受欢迎。而这次展览与今年展览在主题上的不同，也反应出最近几年对宗教衣饰研究上趋势的改变。笼统地说，初期宗教衣饰研究侧重研究衣饰本身，更纯洁但也更封闭；最近几年则侧重于宗教衣饰与（大众）时尚之间的影响与交换，侧重研究关系。

“The Vatican Collections: The Papacy and Art” 展览目录封面

16世纪基督教宗教改革后，1般信徒具有了解经释经的权利，不同观点的出现1定程度上丰富了宗教服装的款式、色彩。实际来看变动是很小的，牧师服装已有800年以上没有大动过，其他等级也基本如此，而教宗却是个例外，上1任教宗本笃106世有最少48套法衣，教宗们有1套自己的“时尚哲学”来反应他们对神对宗教的解释与态度。

本笃106世

正如现在为了时装系列农业银行男士工作服衬衣
概念上的完全，最基本的遮蔽身体、御寒、舒适度等，已不再是1些设计师首先要考量的因素，服假装为1类符号其传递信息与观念的功能正被进1步放大。宗教衣饰虽不像大众服装1般变化灵活，但也始终试图通过服装传递某些信息，并构成了1系列封闭的属于宗教内部的等级极为明确的 “穿衣法则”。例如肩衣(Mozzetta) 只有教宗、枢机、主教等高层人员才可穿着的。披带（Pallium）只有教宗和总主教才有资历穿着，已被弃用的3重冕（Triregnum）则只有教宗才能佩戴。

本笃106世穿着冬肩衣

（红色天鹅绒镶白貂皮毛边）

John XXIII佩戴3重冕

犹如天主教有教宗、枢机主教、主教等高低职位1般，时尚体系也是等级10分“森严”的。纵使现今民主运动与生产力飞速发展，时尚界上演着1幕幕比其他领域更快的平权画面，高级定制、高级成衣、成衣的分级原则也仍然10分清晰，丝绝不受影响。

Alexander McQueen

Balenciaga

即便1百年前从第2次工业革命1870年到20世纪20年代（高定的黄金年代）这个时间段内，生产力还没有到达1定高度，当代人所认知的时尚并没有完全成型，成衣也没有出现时，时尚的等级制度也仍然是明确的。在当时巴黎服装工会将服装分为了高定（haute couture）、中定(moyenne couture)、低定(petite couture)等不同等级。

高低级体系的建立有很多规则可循，不只是完全的服装单从面料也可分出上下。蕾丝、丝绒、绸缎等均是高级面料的代表。之前蕾丝面料其实不是只有女性服装才可使用，而是深受男女老少爱好的，这1传统目前在天主教内被很好的保存了下来，1些重要场合便会穿搭有蕾丝装潢的服装。

巴黎卢浮宫中挂着1幅由Hyacinthe Rigaud为1位主教画的肖像画，画中主教上衣下摆的蕾丝花边便极其显眼。画中此人是雅克-贝尼涅€€博须埃（法语：Jacques-Bénigne Bossuet)。他是主教，是法国史上最着名的演说家，也是太阳王路易104的宫庭布道师，他主张君权神授和君主的绝对统治权利。画中Riguad通过对蕾丝等其他华贵材质的描绘，不用语言便清楚转达了博须埃社会地位、经济能力、审美情趣、思想观念等等抽象信息。

Portrait of Jacques-Bénigne Bossuet, Hyacinthe法院工作服冬装图片大全
Rigaud, 1702

除材质，色彩一样能辨别身份显赫与否。如全白色法衣在罗马教廷内只有教宗才能穿着。而开头提到的红色意味身份显赫，在弗拉芒画派领袖Jan van Eyck的那张著名的《罗琳大臣的圣母》（Madonna of Chancellor Rolin）上就很好体现出来。画中圣母穿得就是1袭红袍而且在袍子边沿装潢了各式宝石，至尊地位不言自明。

Madonna of Chancellor Rolin,

Jan van Eyck, 1435

宝石装潢细节

直到现在在罗马名为Via Santa Chara的路上服装商场员工工作服
（Via是“路”的意思），具有超过200年历史专门为教宗定制服装的裁缝店Gamarelli，仍然会寄存教宗专用的紫色红色绸缎面料和各式金线，以备不时之需。固然现在的教宗崇尚节俭朴素，服装奢华程度、造价等方面已大不如前，现在教宗1套法衣的价格在600到3000欧不等和1套高级成衣的价格相当。

Gamarelli

而旧时非宗教的通过色彩表明身份的典型例子如文艺复兴初期画家Piero della Francesca为当时乌尔比诺领主、著名艺术援助人蒙特费尔特罗（意大利语：Federico da Montefeltro）画的肖像画，画中蒙特费尔特罗公爵便全身着红衣来彰显自己的地位与实力。

Portrait of Duke Federico da Montefeltro of Urbino, Piero della Francesca, 1470

服装犹如身份辨认的工具，1些情况下我们在穿搭时其实不只参考美这1条准则，同时也会顾及到穿搭是不是与所要参加的社会活动相适应，比如参加面试或参加宴会，再如参加相应星期仪式、庆典等等。所以1些时候，穿搭其实不是自由的，它其实不服务于表达自我，而是为了满足某种大众预期或符合某些既定规章条例。宗教衣饰严格的等级制度很好地验证了这1规则。

老佛爷Karl Lagerfeld心目中

最“时尚”的教宗Pius XII

扯远1些，当代时尚领域中Andrew Weitz就是1位熟练应用服装穿搭来满足大众预期的1流造型师（他的客户包括特斯拉的开创人Elon Musk）。服务于各行各业的精英、大鳄的他，平常的工作内容很大1部份就是帮助他人通过穿搭来彰显权威、给人留下成熟慎重带有精英感的印象。

Andrew Weitz

前几年1些品牌剑走偏锋，让教宗来带货。毕竟背后有12亿教众，影响力不可小觑。前教宗本笃106世在位时脚上的红色皮鞋便由意大利本土鞋履品牌GEOX免费提供。这也是现今时期，教宗在生活中唯一的几件彰显其地位与权利的单品（红色）。如今服装流行与宗教在权利表达上又裹上了1层商业的影子，2者关系变得更加复杂。

GEOX 提供的红色皮鞋

国土面积仅0.44平方千米黄金储备量却有逾100吨的梵蒂冈作为1个国际大财团，在时尚业内的影响不再只是作为灵感来源这么简单。今年2月枢机 Gianfranco Ravasi与Donatella Versace和Anna Wintour共同出席了在罗马举行的1个时尚活动为大都会博物馆的展览预热，3位权利巅峰的会面，也许会让未来宗教在时尚界的体现变得更丰富。

左边3位

固然近年宗教与时尚2者之间文化交换愈来愈频繁，交换的结果其实不全是理想的，Versace曾被迫在乎大利境内召回1批印有"the devil made me do it."字样的申通快递工作服冬季
服装，缘由是穿有该服装的女孩们遭到了宗教激进份子的死亡要挟。

Versace AW13

80、90年代紧身风潮盛行，女性通过展现身体线条来彰显自己的美。本日境况则有所改变，T的主编Naomi Fry在之前1篇文章中就提到谁成想如今宗教服装般宽大的，好像修士服装1般的时装会在女性间风行。以Celine为首的1批大女人着装，成了新时期审美的代表。这类服装通过去除身体线条的处理表现出了另外一种性感，而此前的性感则仿佛1定与凹凸有致的身形曲线有关。

CELINE SS18

同时这些服装同样成了新时期权利套装的代表，这些权利套装不再是工艺复杂，充满各式刺绣、宝石，色彩艳丽的华服，而是各式剪裁流畅、黑色、灰色为主的即现代人所谓的简约大气的款式。教宗在此前也曾向教廷高层喊话，呼吁不要穿着奢侈品不要开豪车等等，某种程度上顺应了时期需求。服假装为宣扬权利的工具，通过直观的视觉符号不断给我们传递信息，而通过上述例子可以看出这些符号的意义其实不是1成不变的。在权利的表达上，宗教与时尚不断进行着碰撞，2者如何相互影响致使活动与变化这个话题将在未来被不断讨论下去……

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主编：忆菲（Yifei）

履行编辑：VeyWang

艺术总监：高进

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